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「那真不是人幹的！」
在街頭五年，透徹大哥細數曾經做過的工作：舉牌、陣頭、派發DM等等。其中舉牌是持續最久的，但回憶起來，他卻屢次如此大罵。有段時間，常會有派報社聯絡人到台北車站地下街去找街友幫忙舉牌，透徹大哥就是這樣找到這份相對「穩定」的工作。
他們每逢六、日工作八小時，每小時可小歇十分鐘，午休一小時，日領800元，平日則為750元。透徹大哥年事已高，膽、胃都相繼動過刀，無法勝任日薪1,200元的粗工，工作選擇、收入來源相對少的他，一個月僅有6,400元入帳，在台北不只無法掙得安身之所，連吃、穿等基本需求都無法滿足。
「做了舉牌，我才知道什麼叫風吹日曬雨淋。」
原來，舉牌人不是隨意地站在一旁扶著廣告牌即可，還必須把牌子拿得端正。有些牌子為了吸睛做得十分巨大，在一些風大的十字路口，一個拿不穩就會壓到舉牌人。
天熱要披著公司的外套，雨天只能穿雨衣，這就是舉牌人的生活。這些年來，透徹大哥舉遍天母、陽明山上豪宅的廣告牌，卻只能在停車場度過自己的四季。黑頭粉刺怎麼辦
平日裡，大哥也會接一些陣頭的工作，日薪500到800元不等。他還曾被找去為抗議活動充人數，「好像是靠近韓國眼部彩妝教學台北車站關於媒體的一個抗議事件吧，那場拿了400塊。」乍聽之下，價位竟比起其他工作低了不少。「臨時工就是一個願打一個願挨，有時也不知道對方會給多少。」透徹大哥無奈道。
「啊對，千萬不要去發傳單！那個在大馬路上那麼多車，要趁紅燈的時候下去發給車主，綠燈前又要跑回來，又累、又危險！」 選擇不多，但工作經驗豐富的他，說到這些總能有分享不完的甘苦談。
這天下著大雨，我們跟著大哥走日本電動除粉刺機過西園路二段迂迴曲折的小巷，爬上陳舊卻別有風味的老舊社區。抵達他的租屋處後，我問大哥需不需要脫鞋？大哥說隨我們意，抬頭一看—竟是一整片雪白發亮的磁磚地板。
原來，自去年摔斷腿後無法繼續舉牌，透徹大哥就在社會局的協助下結束了露宿街頭的日子。現在的他，每天早上7點到10點會在附近社區打掃，以工代賑，結束後還會回家拖地。待一切都清掃完畢，他就拿著每日500元的工資，到附近超市買食材自行下廚，也分享給收入不多的室友們。
透徹大哥愛玩今彩539，小賭怡情，還研發出自己的一套預測理論，閒來無事就窩在房裡研究，或搭公車去附近的圖書館看報。這樣的生活已經持續一年多。
透徹大哥是台南人，曾為空軍軍官15年，育有一對兒女。身體不好的他提前退役動手術，後來發現太太外遇而離婚。賦閒在家後，他開始賭博。一開始六合彩中了6、70萬，初嘗甜頭。接著十賭九輸，債務越陷越深，每個月累積2、3萬的卡債。最後，只得用老家房子貸了100萬來還朋友錢，並因為無法再負擔銀行貸款而宣布破產。
當時，透徹大哥只要再5年即可月領5萬，享受悠哉的退休生活。人生風雲驟變，透徹大哥只得在58歲那年北上求生存台北國際美容化妝品展。年邁的他，在台北找不到工作，於是開始流浪過生活。
「一開始到台北齁，人海茫茫，也要衡量自己接下來的吃住，不能馬上去租旅館啊。」透徹大哥發現當時的台北車站地下停車場內，許多街友鋪了紙板就地入眠，就也加入他們一行。「不可能一開始就習慣啦，一開始怎麼睡得著，沒想到這一睡就是5年。」
夏天的時候，透徹大哥喜歡從台北車站步行到中山市場附近的圖書館休息，避暑之餘也看看書報，「更新一下社會資訊、進修自己」。來台北幾個月後，他的盤纏近乎用盡，在往圖書館的路上，瞥見公共電話亭上貼著恩友與救世軍的傳單，寫著教會免費供餐、盥洗的資訊。不久，又無意中發現車站後方的普濟寺每月有4天會發放素便當。就這樣，透徹大哥在最艱難的日子裡撐了下去。
如今，透徹大哥已經滿65歲，具備申請低收入戶的資格，可領將近2萬元的補助金。但他告訴我們，只要還有能力靠自己，就不會去申請；還特別強調，早在工作穩定後，他就不曾到恩友吃飯，只去救世軍洗澡，時間碰上的話才拿一份便當。談起過往，透徹大哥總會帶著一些歉疚：「我不想成為社會負擔啦。」
曾經因為賭博而墜落的他，現在可以養活自己、可以供曾經一起流浪的室友一頓溫飽。雖然以工代賑的微薄收入，偶爾也會讓他吸粉刺機哪裡買入不敷出—房租、吃穿、看病複診及通勤費……然而，在這些生活瑣事之外，他仍然堅持著小小的嗜好：今彩539。
人畢竟不可能只是活著的呐，哪個人沒有一點癮、哪門興趣不花錢呢。
採光良好的開架彩妝推薦2017房間裡，書桌上散放著一張張全開大小的539牌機號碼表。過著半退休生活的透徹，閒來無事就坐在那裡，用紅色簽字筆，一格一格地推算開彩邏輯、找尋本期的幸運數字，彷彿想要討回那些失落的過去。久了，竟也讓他研發出自己的一套理論。
「如果我贏了800萬，我一定要把一半捐出去！」
他總是如此嚷著。
延伸議題：關於工作，我想說的其實是…
早上8、9點，對許多人來說，正是通勤趕車，準備邁向一天開始的尖峰時刻。
等紅燈時，你從擁擠不堪的車潮中探出頭喘口氣，目光正對到了蜷縮在路邊長椅上呼呼大睡的身影。
身旁乘客發出「嘖」一聲，媽媽路過時拉緊了孩子的手。一切彷彿順理成章，你甚至可以猜測到九成精準的對白：「大清早不努力工作，難怪會變街友！」、「你以後要好好用功，不然長大會跟他一樣。」
在眾人庸庸碌碌的時刻仍未起身—「放棄抵抗、怠惰成性」，無家者被污名化的理由，看似切合著那些陪同我們成長的童話寓言：不努力者理當被淘汰；於是我們轉身，並未多想，繼續在生活中打拚，和那看似與自己毫無關聯的人生擦肩而過。
街頭打盹的身影，猶如冰山微微露出的一小角。當人潛入水面下，才驚訝發覺那龐大而悲傷的故事始末。
《遊民問題調查》中指出，高達7成以上的無家者有工作，但收入極不穩定，平均月收入不到6千元。此數據一出，便使大眾感到錯愕：如果大多數人有工作，為何仍時常可見大白天睡在路邊的身影？而一個月不到6千元的工作又是什麼內容？
為了記錄城市生存者常從事的工作內容，並親身體會其中感受，我們報名參加了非營利組織舉辦，為期三天兩夜的流浪生活體驗營。
露宿的第二天，清晨6點天尚未全亮，便被導師芫荽催促來到指定地點，此時已有幾位大哥大姐聚集—人們看起來侷促不安，彎著腰向點工的老先生打招呼。
開始算人頭時，我們卻突然被告知：今日點工人數已滿。
就在這瞬間，一天彷若被宣告結束。儘管我們不願放棄地四處詢問職缺，卻發現每種臨時工都是在前一天或早上7點時便已決定人選。天才亮，我們認知自己「好手好腳」，仍注定什麼也做不成。
「這就是街友禮拜一到四的常態：幾乎找不到工作。」導師說得平淡，我不服輸，想透過撿回收的方式，讓自己至少付出勞動、有份「踏實工作」。芫荽聽到卻搖搖頭：「你們自己去吧，我要補眠了。」最後，好不容易與流浪夥伴蒐集滿整車的紙箱，推到資源站一秤：68塊。
這是兩人半日勞動後的所得，不禁使人想起《泰利的街角》書中所描述的場景：一輛卡車駛入黑人貧困社區，吆喝著男性來從事粗工，卻沒人願意上車。司機咒罵這群人好吃懶做、只顧及時行樂。然而至今才明瞭，這群人並非目光短淺—反倒是早已透徹了解眼前的工作酬勞與辛苦不成正比，只有滿滿的勞累與未知傷害等在前方。
看著被叫起後睡眼惺忪的芫荽，正是因為體驗營有期限，使我們用盡全力與現狀搏鬥；而這街上的生存老手，則是來回了多少次徒勞無功後，終於決定放棄抵抗，用睡覺、發呆麻痺空胃，麻痺感受。
然後，長期背負著臭名的熟睡身影在此時恰巧被路人目擊，從此成為了「街友之所以是魯蛇」強而有力的鐵證。
絕大多數的無家者礙於學歷、經歷等外在條件不夠亮麗，僅存的就業選擇多屬於高勞力、高風險的非典型勞動，例如在工地揮汗如雨的臨時粗工，以及與房產廣告合為一體的舉牌人。這些工作時有時無，而當投入後，才發現大部分的時間，其實都花在等待：等待被點名上工、等待通勤、等待下工、等待通勤返回歸處、等待一日的結束。
有人問，怎麼不去找份「正當」的工作呢？
然而，幾乎大多數的無家者們，都曾經有份「正正當當」、「腳踏實地」的工作。不少人自年輕起便在傳統產業中擔任學徒—塑膠、製造、成衣。卻在產業遷移至勞力更便宜的國家時，人與技藝一同被遺落在這片土地。
自工業革命後，時至今日普世仍信仰著機械解放人力，你我將能適性發展、追尋更多生命的價值；但事實卻似乎偏離了理想的藍圖，機器取代人的當下，其所帶來的「效率、產量」也同時成為了指標，以片面、抽離的角度衡量人的價值。單用生產力看待勞動者，便輕易合理化了對年邁者、身心不便者和落魄者的淘汰與切割。
街上的人們，曾經是握有一把釣竿的。如今卻得無奈地徘徊街角，無處伸張。
那麼，當下在街頭的工作，有辦法找到新的翻轉契機嗎？
從2015年開始進行「人生柑仔店」計畫，我們驚豔地發現街頭—這個平時被行人視為轉場的背景，街賣者們卻在此累積起了豐厚的經驗和社群：看似臨時性的工作，其實必須與周圍的店家、居民、消費者、同行乃至執法人員間，擁有一定的情感或默契，才能在人潮往來的路口安心進駐，不被取締或檢舉。柑仔店計畫中熟識的幾位頭家，帶領著我們看到街賣融入在地，與鄰居、店家、顧客成為了好友。
「這一行談的不只是賺多少，還有人際互動所帶來的成長與感動。有時候，一天賣不出多少，但只要有人上來問、有互動，就會想持續做下去。」過去一直支持著我們的頭家「校長」，即便冒著沒有生意的風險，他仍堅持不強迫推銷，「我把對鮮花做的研究，分享給顧客，讓顧客知道各種花該怎麼保存、可以放多久；我也會聽到顧客講自己種花、買花的經驗。這樣的教學相長，我覺得非常高興。」
「我需要工作，純粹就是希望自己持續工作。」一位街上的長者輕聲感慨。反思工作存在的意義，或許並不只為了追求肚皮溫飽、名利，或甚至主流認定的成功樣貌—工作，可能就單純地，是份注入內心的踏實。感受前進與累積，每晚閉眼前，會為明日將至而感到期待。
若人們需要一份安身立命的工作，那一份提供尊嚴與安全感的工作，就理當為人所常在。
【書籍簡介_街頭生存指南：城市狹縫求生兼作樂的第一堂課】
作者： 人生百味
出版社：行人
出版日期：2017/01/25
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「我覺得鑫誠可以寫個小說，肯定火。」兵哥在群裡說。他今天剛剛搬到亦莊去了，一個名義上屬於北京，地理上卻較疏遠的地方。大家都知道，他心目中會火的那個小說，是以這段日子裡我們這群因狼人殺而相識的「北漂」們的故事為底色的。就在昨天，我們這幫人還在東大橋那邊的KTV以不懼嘶啞的音量高歌。今天要搬走的兵哥拉我們組一個送別趴，雖然當時時候不早，但因理由很正當，就連隔天要早起上班的那幾個夥伴也只好認了，眾人不再給生物鐘什麼面子，精神抖擻地出了門。
用歌曲區分年歲北京KTV的點歌系統和福建的沒有什麼不同，對我來說比台灣的版本用著更習慣些。但和這麼「不熟」的人們夜唱是件稀罕的事，甚至開場的幾首歌我竟聞所未聞。萌姐用這幾首我所陌生的歌完美地暖了場，出門之前，她在自如驛的萬聖節晚會上顯然不夠盡興。「他們火的時候我上小學」氣場十足的胖哥和萌姐其實都比我小，看似老成的兵哥其實也是「95後」，反倒蕾蕾和蘇木才是我名正言順的「同齡人」。剛開始互相認識的時候，大家其實都沒能準確猜出彼此的年齡。而一點歌，長幼便一下子暴露了。但這開始變成一件很難得的事情，有一些能被歌詞和旋律激活的默契，在螢幕上出現下一首歌的歌名和前奏時，就會忽的擊中某兩個、或者三個兩眼放光的人。我們就三五成群地、難掩興奮地拿起麥克風或乾脆扯開嗓子將聲音注入空氣。有的人會站起身來、在地上蹦啊跳的，麥克風就在樂章的間隙之中傳來傳去，把一首原唱是一個人的、兩個人的歌，通通變成合唱。後來再也無人失望從蘇木激動地搶麥克風，直稱我那首「只對你有感覺」點到他心裡去之後，點歌台開始進入「95前」的節奏。作為「資深90後」的我不客氣地推上一整排躁動過許多校園青春的、不再流行的流行歌。我唱了一段，把麥克風遞給正在清唱的蕾蕾，回過頭對川兒說：「靠，那是一個飛輪海當紅的年代。」「他們火的時候我上小學！」川兒條件反射式地給我一口純正的國語，我默默笑著回過頭看大螢幕，都不好意思說眼前這首如今已審美無能的MV，在剛入大學時還曾和社團搭檔為了演出而練過好久。而後唱完「倒帶」和「不得不愛」，不服老的「95前」們已經收不住久違的洶湧記憶，當然，也已經對於自己不再那麼年輕的事實「放棄治療」。「這讓我想到一首歌！」成為接頭暗號，大家就這樣互相傳染著，在前面唱著，又突然觸電似的坐到點歌台前輸入一串字符，滿懷期待地等著下一首歌仍有人懂。對，後來再也沒有人失望。胖哥如願以償地一展細膩的歌喉，蕾蕾對他外表和嗓音的「反差萌」毫無抵抗力。然後蘇木點了「改變自己」，現場在前奏播完之前就已嗨了起來，這首歌在我讀高中的時候紅到現象級的程度，在我們宿舍「舍歌榜」上的地位牢不可破。那些大家一起在王力宏的節奏中刷牙洗臉的片段在腦中一閃一閃地，我比從前都更認真地關注每一句歌詞。「在高中很長的一段時間裡，總是這首歌叫我們起床的！」「對對對，我們也是啊！」蕾蕾和蘇木有些搖頭晃腦地給我回應，又唱了起來。在場的我們毫無疑問都在流行歌曲的迭代中改變著自己，也都有些事情就是不會忘記。我趕緊補了一首更為久遠的「快樂崇拜」，試圖用快歌阻止大家念舊的情緒，但這根本就是飲鴆止渴。一曲集體狂歡沒有帶停「老歌」的霸屏，只讓更多同一時期走紅的名字被記起、被輸入、被播出。「這首歌你們會嗎？」我指著螢幕上的「止戰之殤」，這首相對小眾的周杰倫的歌，我總是一聽見就會代入強烈的畫面感。「孩子們眼中的希望，是什麼形狀。是否院子有鞦韆可以蕩，口袋裡有糖。」方文山用這首詞獲得過金曲獎最佳作詞人提名，背景是經過戰火洗禮的海參崴。「止戰之殤什麼意思啊？」「反戰，其實就是希望和平。」「死台灣。」川兒壞笑地懟了一句，但他認真的時候，能跟你聊很多台灣的人文和歷史，根本對台灣毫無惡意。不再年輕也不會老更入夜後，對翌日正事的焦慮終於具體到能把大家拽出包廂，遲到的書君所幸趕上了撤離KTV後的路邊續攤，一頓十分鐘的哈爾濱烤冷麵。第一次吃這東西的我不是很明白它為什麼叫這名字，在我看來跟不帶湯的麻辣燙差不了多少。填滿肚子以後，我們又塞滿了一輛滴滴商務車，帶著K歌的餘熱往回開著。那時我在想，從「雙J」到潘瑋柏、王力宏們，方才我們真像是把一整個「90後」的青春都唱過去了。時代好像真的變了，台灣流行文化風靡大陸的日子一頁頁翻過去了。司機並不加入我們的話題，敬業的他一心讓黑色愛車在寬闊敞亮的北京夜色中疾馳向前，國貿拔地而起的一道道彩光能劃破車窗，朦朧而均勻地映在後排談笑的眾人、或前排那張為了生活夜半奔波的臉上。總覺得這畫面既現實又理想，總覺得車上這幫愛笑的人，不再年輕，也不會老。（洪鑫誠／泉州）(旺報)
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